Lore

Cái cây #

Trong các bài thơ Bắc Âu, Yggdrasil là cây thế giới: một cây tần bì khổng lồ ở trung tâm của vạn vật, cành của nó vươn trên các tầng trời và rễ của nó cắm xuống tới những giếng nước bên dưới các thế giới. Các cõi treo trên nó. Các sinh vật sống dọc theo nó.

Ở đây, Yggdrasil là hệ sinh thái: các chuỗi, các bridge nối giữa chúng và mọi thứ được xây trên chúng, mọc lên thành một cái cây. EnchantedForestDeFi là khu rừng nơi nó mọc.

Người đưa tin #

Ratatoskr là một con sóc chạy lên chạy xuống thân cây Yggdrasil, mang lời nói giữa con đại bàng đậu trên ngọn và Níðhöggr, con rắn đang gặm rễ cây. Poetic Edda (Edda thơ) nêu tên nó trong Grímnismál, và Prose Edda (Edda văn xuôi) của Snorri Sturluson kể lại điều tương tự trong Gylfaginning. Trong lời kể xưa, đó là những lời ác ý, và nó khiến hai bên mãi bất hòa. Đó gần như là tất cả những gì các nguồn nói, và điều đó chừa chỗ để nói nó làm gì ngày nay mà không mâu thuẫn với chúng.

Nó là sinh vật duy nhất đi suốt chiều cao của cái cây. Nó mang lời nói, không mang kho báu. Nó không bao giờ nghỉ ngơi và không bao giờ là một chiến binh. Nó không phải là một trong những con quạ của Odin, cũng không phải Sleipnir hay bất kỳ con vật nào khác của vị thần ấy: nó thuộc về cái cây.

Chuỗi được đặt tên theo nó, và đồng coin của chuỗi, RATR, cũng vậy. Biểu tượng wRATR cho thấy nó đang chạy với một cuộn thư trong miệng: người đưa tin, mang theo văn bản.

Ngọn và rễ #

Con đại bàng và con rắn là những chuỗi mà nó chạy qua lại giữa chúng. Níðhöggr, dưới rễ, là chuỗi RATR: nền móng proof-of-work (bằng chứng công việc) mà phần còn lại của khu rừng mọc lên từ đó. Con đại bàng, trên ngọn, là Alephium.

Các bridge là đường chạy của người đưa tin. Thứ đi qua là lời báo: một khoản gửi trên một chuỗi được báo lại, và chuỗi kia hành động theo lời báo đó. Cách việc đó vận hành, và thứ gì bảo chứng cho nó, nằm trong chương VI.

Các cõi là các chuỗi #

Cái cây mang chín cõi. Một trong số đó là Alfheim, Álfheimr trong tiếng Bắc Âu cổ, quê hương của các tiên ánh sáng và là một trong những thế giới tươi sáng ở tầng trên. Đọc nó cạnh Alephium và tiếng vang thật rõ. Sự giống nhau này được nhận ra, không phải được bịa ra, và nó giữ cho khung truyện liền mạch: một chuỗi mà người đưa tin chạy tới là một cõi trên cái cây.

Khi các bridge vươn xa hơn, mỗi chuỗi mới là một cõi nữa treo trên các cành cây. Công việc của người đưa tin không thay đổi. Chỉ nơi nó chạy tới là thay đổi.

Những người canh giữ #

Một số phần của khu rừng được trông coi bởi những nhân vật từ các câu chuyện xưa. Mỗi nhân vật tượng trưng cho một hệ thống và chỉ một mà thôi: các lĩnh vực được cố ý giữ hẹp, để một cái tên luôn mang cùng một nghĩa.

Draupnir, dòng nhỏ giọt #

Draupnir là chiếc nhẫn vàng của Odin. Cứ mỗi đêm thứ chín, tám chiếc nhẫn nặng bằng nó nhỏ ra từ nó. Không ai quyết định rằng chúng sẽ nhỏ ra. Trong khu rừng, Draupnir là dòng nhỏ giọt của ngân khố: phần cố định của mỗi khối mà chính chuỗi dành riêng ra (xem Mining). Đó là đồng thuận (consensus), không phải lựa chọn. Draupnir là cơ chế, không phải người chăm sóc những gì nó thu về.

Idunn, người quản gia #

Idunn giữ những quả táo mà các vị thần ăn để mãi trẻ. Trong khu rừng, nàng là người quản gia của những gì dòng nhỏ giọt đã thu về: tài sản của ngân khố, được chăm sóc qua nhiều mùa. Nàng biết quả nào nên hái bây giờ và quả nào nên để chín thêm. Cặp đôi này nói lên toàn bộ câu chuyện: cơ chế không thể lựa chọn, còn người quản gia chọn những gì được thu hoạch.

Freyja, của cải trong vận động #

Freyja, thuộc tộc Vanir, là thần bảo hộ của của cải được đem ra làm việc thay vì cất giữ: thanh khoản được bồi đắp trong các pool, wRATR được khóa, những lá phiếu định hướng dòng chảy. Chỗ của nàng là bến cảng, và chân dung của nàng nằm trong chương VII.

Heimdall, người canh gác #

Heimdall là người canh gác của các vị thần. Ông canh giữ Bifröst, cây cầu cầu vồng, cần ngủ ít hơn một con chim và nghe được cả tiếng cỏ mọc. Trong khu rừng, ông là lính gác của các bridge nối giữa các chuỗi.

Tomte, người giúp việc #

Tomte là một linh hồn nhỏ của gia đình, trông nom một trang trại và những người sống ở đó. Ông đến từ văn hóa dân gian Scandinavia về sau, không phải từ các Edda (xem bên dưới). Trong khu rừng, ông là người giúp đỡ người mới: chiếc ví đầu tiên, lần đào đầu tiên. Chương I và chương III là đất của ông.

Forseti, vị thẩm phán #

Forseti ngồi ở Glitnir, một sảnh đường bằng vàng và bạc, và phân xử mọi tranh chấp được đưa tới ông sao cho cả hai bên ra về đều hòa giải. Trong khu rừng, ông là vị thẩm phán: điềm tĩnh, hiếm khi lên tiếng, và chỉ xuất hiện khi cần giữ trật tự.

Vár, người giữ lời thề #

Snorri kể tên Vár trong số các nữ thần: nàng nghe những lời thề mà người ta thề với nhau và buộc những kẻ phá lời thề phải chịu trách nhiệm. Trong khu rừng, nàng là nhân chứng của những gì đã được hứa, để những gì đã hứa có thể được đối chiếu với những gì đã làm. Forseti phân xử; Vár ghi nhớ.

Những cái tên trong codex #

• Nóatún: trong các bài thơ, bến cảng của Njörðr, chúa tể của thuyền bè và mép biển, và là cha của Freyja. Bến cảng của khu rừng trên Alephium là chương VII.
• Yggdrasil Roots: staking, ở tận gốc cây. Chương VIII.
• Mímir's Well: trong các bài thơ, giếng trí tuệ nằm bên dưới một trong những rễ của cái cây. Báo cáo masternode của khu rừng giữ lại cái tên này. Chương IV.

Thần thoại và văn hóa dân gian: hai tầng #

Phần lớn những gì người ta biết về thần thoại Bắc Âu được ghi chép lại ở Iceland vào thế kỷ mười ba, trong Poetic Edda và Prose Edda của Snorri, bởi những người viết theo đạo Kitô, hai thế kỷ sau khi tôn giáo cũ đã rời khỏi đời sống công cộng. Ngay cả những nguồn gốc này cũng là sự tái dựng. Yggdrasil, Ratatoskr, chiếc nhẫn của Odin, Idunn, Freyja, Heimdall, Forseti và Vár đều đến từ tầng này.

Tomte đến từ một tầng khác: truyền thống dân gian Scandinavia về sau, các linh hồn gia đình của những trang trại Thụy Điển, được gọi là nisse ở Na Uy và Đan Mạch, phần lớn được ghi chép vào thế kỷ mười tám và mười chín. Hai tầng này chung một mảnh đất nhưng không phải là một, và codex giữ chúng tách biệt.

Những cái tên này được dùng theo quyền sáng tạo, như phép ẩn dụ cho những gì các hệ thống làm. Không có thẩm quyền tôn giáo hay học thuật nào được tuyên bố, và các ký tự rune trên những trang này chỉ là trang trí. Lời ghi nhận đầy đủ, những cộng đồng mà nó hướng tới, và cách nêu một mối quan ngại nằm trên trang nguồn.

sources.enchantedforestdefi.com →

Các nguồn, và các câu chuyện #

Khung truyện dựa trên Poetic Edda, chủ yếu là Grímnismál, và trên Prose Edda của Snorri, chủ yếu là Gylfaginning và Skáldskaparmál. Cả hai đều đủ cổ để thuộc về mọi người. Bản dịch Poetic Edda của Henry Adams Bellows (1923) và bản dịch Prose Edda của Arthur Gilchrist Brodeur (1916) thuộc phạm vi công cộng (public domain) tại Hoa Kỳ và dễ tìm.

Các câu chuyện của khu rừng được kể trên trang lore: cái cây, sự canh gác, những người canh giữ bằng chính giọng của họ. Chúng được cố ý giữ ở một nơi, nên không được kể lại ở đây.

lore.enchantedforestdefi.com →